가자고의 한담필담-閑談筆(Feel)談-

[육교는 가장 비인간적인 시설물이다]· -원래 육교라는게 산업발전에 의한 차량위주 정책으로 인한 차량을 위한 것이지 보행자를 위한 게 아니잖은가. 육교는 70,80년대 늘어나는 차량의 원할한 소통을 위해 사람이 불편-아니, 희생-을 감수하고, 수평적 보행의 자유를 빼앗긴 결과물이다..

*귤에 대한 소회. 우리 어릴 땐 귤을 몰랐다. 고 2때 제주도에 수학여행가서 처음으로 접했다. -파인애플도 이때 첨 봤다- '아하! 세상에.. 이런 과일도 있었구나.' 첫 느낌이 조금 큰 탱자같긴 한데 그와는 다르고 아주 달달하고(귤) 낯설게(파인애플) 생겼다. 현지 주민 말로는 전량을 일본..

우리의 고대사[古代史]는 겨우 1천 몇백년 전? 우리의 역사가 그리도 일천[日淺] 한가. 짧게는 반만 년이요,(식민사관으로 본다) 길게는 근 일만 년인데.. 우리는 고구려, 백제, 신라의 삼국시대를「고대사」로 배우고 있다. 그 앞의 고조선은 전설이요, 동예, 옥저, 부여는... 전설? 아님, 고..

*가장 상식적인게 '최고선'이다. -일반인들의 상식과 그들의 상식은 완전히 다르다- 변호사들 같은 법조인들은 사법시험을 준비, 공부할 때부터 이중적 사고방식을 요구받는지 모른다. 변호사는 어떠한 비도덕적이고 비상식적인 사건이라도 사건을 수임하는 순간부터 내 상식과 양심에 ..

☆ 수락산에서 기차를 타다. 2탄... 작년 봄에 올랐던 수락산을 그 코스 그대로 오르기로 하였다. 오늘은 구성원이 다르다. 식구, 동생내외와 함께... 다들 수락산이 처음이라 그나마 가장 쉽고 무난하면서 산행 재미가 그만인 코스를 선택한 것이다. 7호선 수락산역 1번으로 나오니 산객들..

*「정승의 개가 죽으면 문상 가지만, 정승이 죽으면 가지 않는다」란 옛말이 있다. -사람은 자기가 이익이 있을 때 움직인다. 정승집의 개가 죽어 문상 가는 건 정승 눈에 띄어 혹시라도 자신에게 어떻한 이익이 생길까 하는 기대와 반대로 그렇지 아니하여 생길 불이익이 두려워에서 일..

☆비에젖은 마니산 161023.. 雨요일... 오랫만에 마니산을 다녀왔다. 그것도 가장 소중한 형제(작은누님,동생)들과 함께... 부평에서 9시 쯤 출발해 검단, 양곡을 지날 즈음에 차창에 빗방울이 돋는다. '허어~.. 비 예보에 없었는데..' 낭패다. 기상청에 들어가보니 종일 오락가락, 간헐적이다. ..

◈내변산의 속살을 헤집다. 예정코스: 원암통제소~재백이고개~직소폭포~관음봉~세봉~내소사코스(총 9.1km, 5시간 예상) 오늘(8/14일)은 어제 못 다한 산행을 마저 이어간다. 코스에서 직소폭포는 중첩되나, 어제는 반대편(내변산 통제소)에서 올라온 고로 이쪽에서도 직소폭포까지는 가야 완..

◈ 변산반도를 품다. 8/13~14, 양일 간 변산을 둘러보기로 하였다. -예전부터 8/15일 전후해 1박 2일로 움직이는 바, 이번엔 변산을 택한 것이다- 130813.. 08:20... 집을 나서 영동선, 시흥~음성선을 거쳐 서해안선으로 접어드니 많이 밀린다. '허 참.. 웬 차들이 이렇게 마나.. 나야 연중 행사로 움..

'씨가 말랐다' '씨가 말랐다'의 어원은 어디에 있을까? 그 전에, '씨가 말랐다'는 말은「어느 곳에 특정의 것이 하나도 없다」란 말의 통상적인 표현이다. 헌데 왜 씨가 말랐다는 말이 등장했고 현재 이렇게 일상적으로 쓰게 됐는지, 어떠한 이유로 어디에서 착안해 저 말이 만들어 졌는가 ..