가자고의 한담필담-閑談筆(Feel)談-

"삶의 길목에서..." 인생은 만남에서 시작하여, 이별로 끝난다. 만남은 인생의 초장이요, 이별은 인생의 종장이다. 만남은 기쁨이요, 행복이다. 이별은 슬픔이요, 괴로움이요, 허무다. 그래서 불교에서는 人生八苦의 하나로 愛別離苦를 든다. 사랑하는 사람과 헤어져야 하는 괴로움이다. 이별가는 언제..

소풍... 이승에 살 때 만나던 사람들이 저승에서 만났다. 그 중 하나가 "삶이란 진지한 것이다." 라고 이야기 했다. 그러자 거기에 모였던 사람들이 모두 깔깔거리며 웃었다. 기실 이승에서의 삶이란 잠깐 소풍온 정도밖에 안 되는데 그걸 '진지하다' 이야기를 하니 우스웠던 것이다. 그렇다. 지금 현재 ..

誘惑... "비상의 계기, 추락의 계기" 요컨데 어떠한 유혹이란 비상의 계기와 추락의 계기가 있다는데에 일종의 스릴이 있는 것이다. 유혹에 대한 감응도가 크면 야심으로 변하고 급기야는 집념으로 化한다. 여기에 능력과 행운이 작용하게 되면 비상의 계기도 된다. 허나 대개의 경우 추락의 원인으로 ..

힘(力)... 임자를 두고 탈선하는 사람을 일반적으로 질책할 수 없는 것은, 그에게도 나름대로 이유가 있기 때문이다. 특히 계집이 서방질을 하는 데는 그 남편에게 어떠한 결함이 있기 십상이다. 자기 주인에게 배 부르게 밥을 얻어먹는 개는 집 밖에서 먹이를 찾지 않는 법이다. 밖에서 먹이를 求한다..

善化公主 薯童이 신라땅에 잠입해 첫번 째로 계획한 것은 공주를 터무니없게 치욕적으로 모함함으로써 王室로부터 버림받게 한 것이었다. 그가 공주에게 가까이 갈 수 없으니 공주를 자기의 낮은 처지로 끌어 내릴 공작을 꾸몄던 것이다.-여기서의 서동은 훗날 백제의 무왕이 되었던 왕자를 지칭하는..

아가야! --->메거진 23호. 아가야~ 종종 걸음으로 따라 나선 아빠의 아침 출근 길이 이별처럼 못내 안타 깝지만 왜 아빠는 밤 늦게 술기운에 지쳐 돌아 오는지 그리고 추워 떨며 웅크리고 눕는지 넌 아직 모른다. 아가야~ 새벽녘 머리맡에 까까처럼 달디 단 세상을 놓으면 보는 것 듣는 것 모두다 신기..

이 세상에는 본래부터 아무런 경계선도 없었다. 국경도 철조망도 담도 없었다는 것. 그 땅과 하늘과 바다에 욕심장이들이 금을 긋고, 경계선을 만들어 너희나라, 우리나라, 네것, 내것하며 다툰다. 我執이 '나'라는 것 주위에 울타리를 치고 法執이 우리 모두의 것에 '내것'이라는 것에 욕심의 손을 뻗..

지금은 '독도는 우리 땅'의 가수로 더 기억 되지만, 70년대만 해도 '한심이 시리즈'로 이름을 떨치던 개그맨 정 광태씨의 그 시리즈를 기억해 본다. 무대 가운데 의자에 앉아서 통기타를 치며~ 읖조리던 한심이 시리즈를... 헌데 그 때 그 기억, 그 분위기가 제대로 날지~ 원... 나의 여자친구의 이름은 한..

돌아온 탕자를 탄핵 했노라... 자기 몫의 유산을 철저히 탕진한 탕자여... 그대가 탕진 했던게 무엇인가? 고작해야 아버지의 유산이었다. 물 인듯 사라지는 것은 다만 아버지의 것이었을 뿐, 탕자 자신의 영혼은 그 탕진으로 말미암아 오히려~ 순수한 자각으로 응축되어야 했으며, 그러므로 빛나기 시작..

변화란... 한 점(點)에서 내가 원하고 가고자 하는 또 다른 점으로 이동하는 형태다. 헌데 그 다른 한 점(목표)이 없으면 나아갈 수 없다. 그럼 그 점이란... 바로 꿈 또는 비젼이다. 그것들(꿈, 비젼등)에 의해서 나의 목표는 물론, 이상의 실현까지 가능하다. 그럼 그 또 다른 점까지의 도달 기간은 얼마..